摘要：互動是什么意思？？？是彼此聯(lián)系，相互作用的過程的意思。日常中的互動是指社會上個人與個人之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴性行為的過程。各個功能系統(tǒng)的功能和心理活動的產(chǎn)生機制，即各個因素相互作用產(chǎn)生心理。日常中的互動是指社會上個人與個人之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段傳播信

互動是什么意思？？？

是彼此聯(lián)系，相互作用的過程的意思。

日常中的互動是指社會上個人與個人之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴性行為的過程。各個功能系統(tǒng)的功能和心理活動的產(chǎn)生機制，即各個因素相互作用產(chǎn)生心理。

日常中的互動是指社會上個人與個人之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴性行為的過程。長期穩(wěn)定的良性互動關(guān)系需要滿足以下三個條件:

第一：主體之間需具有共同的或者相類似的價值理念，至少不能是相互對立的價值理念；

第二：兩個主體之間有發(fā)生相互依賴性行為的必要性；

第三：兩個主體之間有發(fā)生相互依依賴行為的可能性。

近義詞有交流、交往、溝通、商議、商量等。

交流是信息互換的過程。彼此間把自己有的提供給對方。通過溝通交流，信息流動傳播的過程。交流的意義非常廣泛，有意識的，也有物質(zhì)的。

由于共同活動的需要而在人們之間所產(chǎn)生的那e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333431343637種建立和發(fā)展相互接觸的復雜和多方面的過程，是蘇聯(lián)社會心理學的基本概念。

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。

4、商議：

為了對某些問題取得一致意見而進行討論。

交換意見：遇事要多和群眾商量。這件事要跟他商量一下。從兩個構(gòu)成的字來說，按照辭典上的解釋“互”是交替;相互，“動”使起作zd用或變化，使感情起變化。歸納起來“互動”就是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。一直以來在思索“互動”按照詞義上來說是相互作用的一個過程。好像與我們?nèi)粘Ｂ牭降摹盎印焙x有些差別，至少是按照以上的解釋不能表明我們使用回得如此頻繁的本義。因為我們答知道相互作用，有積極的過程，也有消極的過程，過程的結(jié)果有積極的，也有消極的。顯然消極的過程以及消極的結(jié)果都不是我們的追求。

麻煩采納，謝謝!

什么是互動性

指社會交往活動。主要是人的心理交感和行為交往過程。一般認為，德國社會學家G.齊美爾在1908年所著《社會學》一書中最早使用社會互動一詞。稍后，在美國形成了相關(guān)的學派和系統(tǒng)理論。至今,“符號互動論”仍被視為美國社會學的一大特色，主要代表人物前期有美國社會心理學家和社會學家G.H.米德，后期則有H.G.布魯默。

互動的產(chǎn)生及其實質(zhì)

米德在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，人類心智的發(fā)展、“自我”意識的形成和社會組織與制度的建立，是社會互動的主要過程，也是社會互動產(chǎn)生的主要條件。社會互動的起點，是在人類心智發(fā)展基礎(chǔ)上形成的“自我互動”?！白晕一印奔础爸魑摇迸c“客我”的互動。作為一種社會過程，“自我互動”反映的是從“主我”到“客我”的反思過程，有無這種反思是區(qū)分人類的行為和動物行為的主要標志。從總體上看,“自我”不僅是社會互動的產(chǎn)物,而且是“主我”與“客我”在互動中不斷展開的過程。從根本上講，沒有群體互動，就不會有自我互動。對行動者個人來說，群體互動既是互動的前提，也是互動的必不可少的環(huán)境和情境?；拥膶嵸|(zhì)在于：無論是自我互動還是社會互動，都是主體與客體之間的往返活動，都是主體與客體之間的溝通。這種溝通，主要依靠包括暗示和語言在內(nèi)的“符號”。因此“符號互動”是社會互動的主要形式。

互動的類型

互動是一種最基本、最普遍的日常生活現(xiàn)象。在日常生活中大量存在語言的互動與非語言的互動；正式的、有組織的互動與非正式的、無組織的互動；傳統(tǒng)的、習慣方式的互動與現(xiàn)代的、創(chuàng)新方式的互動，等等。傳統(tǒng)的互動基本上是直接的、面對面的初級群體的互動，現(xiàn)代社會的互動已日益超越時空界限，形成以大規(guī)模的現(xiàn)代化傳輸手段為媒介的間接互動。

在各種有關(guān)互動的分類法中,最值得注意的是從“過程”和“結(jié)構(gòu)”這兩個角度對互動所作的分類?；邮紫仁且粋€過程，是一個由自我互動、人際互動和社會互動三個階段組成的過程。作為“結(jié)構(gòu)”意義上的互動，又可以劃分為兩個方面：宏觀方面，表現(xiàn)為諸如階級之間、國家之間、民族之間的互動；微觀方面，則表現(xiàn)為所謂“角色互動”。

互動方式

從“過程”與“結(jié)構(gòu)”的角度來劃分互動方式，是互動論者取得的主要成果，也是他們研究的主要目標。他們力圖從日常司空見慣的交往活動中，找出規(guī)律性的東西，建立并完善一種互動理論。早期的互動論者，著眼于互動是一個過程。在他們看來，“社會互動”和“社會過程”是一個意思。美國芝加哥學派的R.E.帕克和E.W.伯吉斯主張把“互動過程”分為 4個階段：競爭、沖突、順應、同化。它們也適用于不同文化之間的互動。兩種文化體系之間交流、沖突、認同和融合的過程，與上述互動過程是基本吻合的。帕克的“互動過程”論,帶有明顯的社會達爾文主義的色彩,它基本上是屬于西方社會學早期的理論。雖然在帕克之后，還出現(xiàn)過許多類似的更詳細更繁瑣的互動方式的分類標準，但意義和影響甚微。

現(xiàn)代西方社會學的互動理論，正在從過程理論向結(jié)構(gòu)理論轉(zhuǎn)化。帕克和克魯默是這一轉(zhuǎn)化的倡導者?！斑^程理論”強調(diào)的是“自我”，是“主客互動”，而“結(jié)構(gòu)理論”強調(diào)的則是“角色”，是“角色互動”。所謂“角色互動”，就是由復雜的社會地位所決定的角色之間和角色之內(nèi)的互動。原來心理學意義上的“理解”概念，已被社會學意義上的“期望”概念所代替。角色關(guān)系所帶來的互動，是一種更固定化、更社會化的互動。主體的地位在這種互動過程中受到了更多、更大的限制，從而有可能導致喪失主體性的“過分社會化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。以角色互動為中心的結(jié)構(gòu)性互動研究，主要是在人際關(guān)系，特別是在非正式群體或小群體的研究中，并取得了一些引人注目的進展。jfdjfhj網(wǎng)絡廣告創(chuàng)意成功的關(guān)鍵

網(wǎng)絡廣告的創(chuàng)意要強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)本身的媒介特性。即交互性，其中實時互動性是十分重要的。實時互動性是指廣告信息的發(fā)送者和接受者之間即時的相互交流和溝通，進行產(chǎn)品體驗。人類是地球上最具互動性的動物。只要醒著，生活就是一連串與周圍的人和世界進行互動的過程。受眾用視覺的、聽覺的、嗅覺的、觸覺的等各種方式面對周遭的一切，接受不同的信息，然后經(jīng)過消化，再反饋出去。簡單點，就是雙向的溝通，唱獨角戲是件很尷尬和惱火的事。就像互動性會使交談的雙方或多方都能表達自己的興趣，并且能對共同關(guān)心的話題進行溝通。

好的網(wǎng)絡廣告不僅收獲的是一個用戶的體驗，更是喚起該用戶發(fā)動身邊好友去共同感受。只要受眾對該廣告感興趣，僅需輕按鼠標就能進一步了解更多、更為詳細、生動的信息。最能夠體現(xiàn)網(wǎng)絡傳播交互性的是電子商務網(wǎng)站，這類網(wǎng)站對商品分類詳細，層次清楚，可以直接在網(wǎng)上進行交易。受眾在信息獲取方面有了更多自主權(quán)的同時，媒介交互功能也大大增強。既是“反饋”的渠道，又是“評說”的平臺。這正是交互性網(wǎng)絡廣告的比較優(yōu)勢。網(wǎng)民在瀏覽網(wǎng)絡廣告的時候，不僅可以快樂地欣賞，同時還可以積極地參與。網(wǎng)絡廣告使廣告主、網(wǎng)民、目標顧客以及發(fā)布者之間都有很好的溝通和交流，這是網(wǎng)絡廣告最大的優(yōu)點，而其他媒體的廣告卻很局限。

在互動廣告逐漸活躍的今天，如何做到在尊重受眾心理的前提下，保證廣告導向與受眾導向的一致性，做到在尊重受眾的前提下追求利益的最大化，如何通過廣告的設計、創(chuàng)意，讓受眾在自發(fā)的心理驅(qū)動下去參與廣告過程以及如何把互動廣告的附加功能轉(zhuǎn)化為廣告的直接功能與目的，是擺在互動廣告創(chuàng)意、設計人員面前的重要課題，也是互動廣告成功與否的關(guān)鍵。

某品牌手機有一個ETV廣告，它的導航界面是設置在搜狐網(wǎng)站首頁上的一個巨幅FLASH廣告，這個廣告本身不會打攪訪客，但如果你晃動鼠標發(fā)現(xiàn)這個界面有游戲的功能：點擊畫面上形態(tài)各異的蝴蝶，音樂便會響起，蝴蝶也會朝著不同的方向飛舞。點擊這個廣告后，屏幕上出現(xiàn)一個網(wǎng)絡電視窗口和該手機的主頁，網(wǎng)絡電視對話框提示是否播放，點擊“是”，便能欣賞其電視廣告片了。播放完畢后，屏幕上出現(xiàn)“意見反饋”“轉(zhuǎn)發(fā)朋友”等按鈕，提示訪客可以向其網(wǎng)站提交評價，或轉(zhuǎn)發(fā)到朋友的電子郵箱里。在其主頁里還可以自由點擊它所設置的不同欄目，甚至可以提交自己所設計的廣告語等等。這個ETV廣告首先做到了通過動聽的音樂、精美的畫面以及游戲的功能從心理上對注意它的受眾進行獎賞和補償，讓每一個看到廣告的人都在自發(fā)的心理驅(qū)動下去點擊廣告，并進一步點擊；其次，由于是互動，受眾不再是受眾，點擊、發(fā)表評論以及“設計廣告語”等行動，已經(jīng)使受眾參與到廣告展示的過程中，成為了廣告的一部分。這在心理學上被稱為“角色扮演”，互動廣告通過互動讓受眾真實介入廣告事件，從而實現(xiàn)了沉溺、全情投入的目的，沉溺與全情投入會高度影響信息的處理過程，使記憶內(nèi)容深刻牢固，廣告效果不言而喻。

由于一再強調(diào)網(wǎng)絡廣告的交互性和實時互動，因此，互動性應當成為評估網(wǎng)絡廣告的主要標準之一。 甚至這樣的表述也應當可以接受：如果網(wǎng)絡廣告失去了互動，就沒有必要在互聯(lián)網(wǎng)上投放，最多也只能成為其他媒介傳播的一個補充。所以，未來的網(wǎng)絡廣告創(chuàng)意應當更加充分地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的媒介特性，更好地提供同目標對象的交互機會，并通過交互更好地傳播信息。當然，對于熱衷技術(shù)應用的廣告創(chuàng)意人來說，互聯(lián)網(wǎng)的高科技特性也為網(wǎng)絡廣告的創(chuàng)意提供了更為廣闊的開發(fā)前景。

當然網(wǎng)絡廣告創(chuàng)意僅僅有互動性還不夠，還必須更單純、直接，而且吸引眼球。而互動性的更好體現(xiàn)要看廣告人的創(chuàng)意是否夠新鮮，能吸引消費者眼球。創(chuàng)意不新鮮，用戶不愛點。網(wǎng)民的閱讀習慣，是非常跳躍而且沒有耐性的，網(wǎng)絡廣告稍微無聊一點，就會被鼠標消滅掉。因此，我們要創(chuàng)造出好的網(wǎng)絡廣告創(chuàng)意的策略就必須要了解網(wǎng)絡廣告創(chuàng)意的互動性。